李鐵
很多人吃過這樣一個品牌的麥片：桂格燕麥（Quaker Oats）。基督新教裡有個教派也叫貴格會（Quaker），這兩者是什麼關係呢？其實這兩種的關係只在於，桂格燕麥的老闆希望掛上貴格這兩個字，能夠增加消費者的信任。因為貴格會是西方商界誠信的金字招牌。
貴格會是17世紀上半葉創立的一個新教分支，到現在貴格會的人數大約只有六十萬。雖然教眾的數量不多，但一直以來貴格會信徒在商業方面創造出了驚人的成就。
目前英國的五大銀行中，就有三家都是貴格會的信徒所創立。在船運、鋼鐵、鐵路等領域，貴格會成員都聲名顯赫。另外，像家喻戶曉的其樂（clarks）鞋、吉百利糖果食品，成立者都是貴格會成員。美國賓州大學沃頓商學院是當今世界數一數二的商學院，而貴格會正是賓州大學的創建核心。
貴格會成員之所以在商業上取得驚人成功，上升到信仰層面的“誠信”可謂是其核心競爭力。貴格會的核心價值是誠實、正義及和平。儘管這些信念並非貴格會的專利，但其成員對此信條絕無異議，絲毫沒有折扣或例外可言。
貴格會特別強調個人“良心的自由”，他們拒絕宣誓，認為宣誓根本都沒有必要，只需要一言為定，個人良知為上，不需要再訂立任何契約。基於貴格會成員優良的誠信記錄以及堅定的誠信信仰，美國法院都特別訂出一條規定：貴格會友在證人席前，無須“宣誓所言皆為事實”，因為他們說的話，就是事實。
在商業活動中，貴格會成員不搞討價還價，一律是一口價。他們不相信掠奪式的商業模式能夠帶來富裕和幸福，認為企業獲利和社會責任之間不僅不排斥，還互相依賴。早在勞工運動興起之前，貴格會就認為工會能使資方和工人實現雙贏，在他們的企業內，工人往往不需要訴諸罷工就能獲得公平的勞動條件。
貴格會通過宗教的形式把商業誠信與信仰、人生的根本意義結合在了一起。由此而發展出來的這種“君子”作風，極大地增加了商業互信，降低了很多的交易成本。時至今日，很多貴格會成員之間做生意，依然不簽合同，一諾千金。
如果一個教派成員去另一個地方做生意，他如果有會眾給他開具的推薦信，他就能很快與當地的教派成員建立聯繫，很快取得當地商界的信任，獲得貸款，開始經營。
但如果他因為道德過失被逐出了教派，他幾乎無法再在這個圈子中立足。
這樣一個超乎尋常的信用體系使得貴格會商人特別容易抱團，很容易就能做大生意。前面提到，他們在銀行、船運、鋼鐵、鐵路領域成就巨大，這些行業其實都是需要撬動龐大資金、需要大範圍的團隊協作的行當，在這些行業，貴格會的共同信仰和誠信體系的威力得到了很好的體現。
當然，隨著當今世界法律體系和信用體系的完善，整個商業社會的誠信水平有了很大的提高，貴格會在這一塊的優勢不再那麼明顯。但這個基於信仰的社群系統依然有它的價值，因為畢竟法律不能面面俱到。硬性的法規的製度，只能為社會規範提供一個基本的框架，但整個社會就像一個複雜的機體，意味著更多。對於今天的中國，我們需要學習的，或許不僅僅是制度。
